凤山为九龙山余脉，也就是九龙山脉这条巨龙的龙头所在。
九龙山脉由大陇山盘魄而来，其支脉呈东西走向，东起陇城，西达县城。明代中丞、邑人胡缵宗所著《秦安志》载：“庙山，其山自高峰趋赴县东，悠然而集，翩翩若凤焉。”又曰：“东四十里曰九龙山，其山九峰，踟躅如龙，东自陇，西自秦，磅礴百里，为县之主山。峰峦瑰垒，望之昂然，有九龙湫、九龙庙。”
九龙山为县内名山，在今县城之东的中山乡境内，九座山峰，逶迤而集，或腾跃雄踞，或顾盼留恋，或引颈相望，与九龙庙所在的凤凰山形成“九龙朝一凤”的奇观。九龙庙建于凤凰山麓的“栖凤台”上。据庙内遗存元代碑刻记载，其庙始建于元大德甲辰年。此年因地震于山腰腹地裂出泉水九眼，天旱不减，“黝碧清泓，深不可测”（孙海语），时人以为灵异，于是于其侧建庙祈雨。在明嘉靖之前，九龙山圣母庙与凤山天齐庙同享官府祭祀之礼。“九龙湫窟”被胡缵宗列为秦安“八观”之一，“九龙矗矗，九湫濊濊，其山称灵焉，山非龙而云出焉；湫非龙而雨兴焉，可以备旱矣”。自元至清末，历代官员每逢天旱灾禳之年，都要徒步（甚至赤脚）行走四十余里，到九龙山取湫求雨（就是用一小口瓶，从九龙湫汲回一瓶水，带回县城）。当年那些打着赤脚，冒着炎炎赤日，怀着虔诚之心前往九龙山而去的祈雨队伍成为这片十年九旱的土地上多么悲怆的生存景观！明志对九龙山脉情有独钟，其县内景观“八观十二咏”中除“九龙湫窟”外，还有“九龙挺秀”、“高峰晚眺”之景观，九龙山在万山之中崛然秀出，蔚然而起，钟灵毓秀，不与众山同。“高峰”就是中山乡之内的四顾山，在九龙山附近，海拔1984米，为县东最高点。日落之前，登临远眺，山原旷野，沟壑梁峁，尽收眼底，霞光映壑，九峰簇聚，无限风光令人神思绵邈。
九龙之首有凤山，中有凤凰山，尾有凤尾村，凤尾村与娲皇村相连，位于九龙山脉之下的陇城镇，为女娲娘娘诞生之地，有建于汉代之前的女娲庙和许多史前遗迹。九龙山脉，古迹众多，有秦始皇时始建的西番寺，西魏时的观音院、双塔山，传说中九龙山三圣母得道成仙之地的脱骨寺等，著名的大地湾遗址也坐落在九龙山脉的山麓。九龙山脉承载了上下8000多年的厚重历史，是一座文化山，神秘的山，她汲饮清水河，吐纳南小河，气脉绵长，充满灵气。正如元代碑文所赞：“层峦叠嶂，巨壑幽谷，启肇原陇，草木贡四时之秀，烟霞共千里之奇，真仙灵之窟宅！”九曲陇水，悠然而来，在县城接纳西小河，南小河，在九龙之首完成了她较大支流的最后汇聚。
凤山之北有秦安“八观”之一的“七星献奇”景观，明志曰：“其山七麓，突然县之东北，如拱如负，若斗然”，七个山丘，象北斗七星布于县北。凤山迤左，长山迤逦而来，如揖如让；凤山对面，夕山遥遥呼应，如迎如拱。秦安县城“四山旋拱，二水环流”。而凤山则占尽风流，独得佳境，为全县诸山气脉气之所结，山川精气之所聚，天地造化之所钟。明代状元、方志家、学者康海称赞：“山川清淑之气，必欲钟夫人，故圣贤君子之生，山川之名随之为穹窿，秦居陇西万山之中，而贤人君子，代不绝人，非其清淑之气承运播灵，安能若此哉！”秦安自创始以来已为成纪地，从传说中始创人类，炼石补天的女娲，初画八卦、肇启文明的伏羲始，历代名人辈出，王侯将相，文才奇士，辉映史册，关陇世家，威势赫赫，人文的积淀莫不是得益于灵秀清淑的山川之气？
