李雁彬∣秦安又九李氏家训：不耕则馁 不读则辱
秦安又九李氏家训：不耕则馁 不读则辱
文/李雁彬
秦安又九李氏家训源自天水市秦安县郭嘉镇槐树川村《李氏家谱》。该家族为元末明初由安定（今定西）麻中川迁徙到秦安定居的李氏一脉，历史上居住地为秦安县北崇新里，又称崇新里又九甲。在明清两代的繁衍发展过程中，其后代主要居住在今天秦安县的郭嘉、王铺两乡镇大小18个村庄，又称为又九十八庄。
《李氏家谱》是由李氏十九世孙李凤于民国五年在旧谱的基础上续修的，保存了旧谱的资料同时，对嫡近亲族进行重点记述。《李氏家谱》在追述源流、考证世系、记述故里家宅风貌的过程中，处处透露着秦安右九李氏家族生存、奋斗和永不气馁的入世精神。《李氏家谱》通过“功德”、“列传”等方式记述了李氏远祖李广、李蔡事迹，及本支李氏始祖唐念公身世和明清以来的秦安崇新里李氏人物。通过“世系”，从十三世开始对本家族中普通的祖先一一作了或详或略的介绍，突出了这些祖先身上值得后人学习的品质和事迹。李氏十七世李蓉镜，道光戊子科乡试中举，次年考取进士，以知县分发湖南，署耒阳县知县，历任署道州知州、湘阴知县等职务。李蓉镜在治理地方，建议禁绝鸦片等方面显示出了其不同凡响的才干，其门生左宗棠对李蓉镜的政绩和为人品行，很是推崇，并为他的早逝和才能未能得充分发挥而惋惜不已。除李蓉镜之外，李氏家族在晚清还出现了李灼等举人、贡生、秀才等数十位，践行了耕读传家的家训。今天，这十八庄的村民仍然以耕读为荣，团结和睦，尊老爱幼，社会风气良好。
民国《李氏家谱》手抄本
《李氏家谱》由自序、后序、源流、功德、地理、庭训、世系、母氏、宅里、坟墓、丧祭、嫁娶、列传、艺文部分组成。其中“庭训”一节引用《论语》之言，强调了诗礼传家的重要性，然后用记言的方式把祖先对儿孙的谆谆教诲记录下来，让后辈遵循。
郭嘉镇朱湾村李氏宗祠照壁
鹏翮府君训孙格言：
昔人有植三槐于堂前，子孙荣显。今吾亦植三槐，愿汝曹勿忘吾志。
子英府君言志格言：
麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，类也。河海之于行潦，泰山之于丘垤，亦类也。然而出于其类，非鸟兽垤潦可比。吾侪学者亦犹是也。
世固有声名籍甚而终为君子所不齿者，是有名无实者也。亦有闻誉动众而实为有道所羞称者，是欺世盗名者也。
未山府君购书格言：
人遗子者金，我不愿遗之以金，愿遗之以经也。
肃慎孺人训季子格言：
尔今列监生矣，逆取之名，本非我愿，愿尔复读书，复应试，尚承尔祖之业，遂尔父之志也。
槐川府君自悼格言：前不见父兮，后不见母兮，吾本兄弟三人兮，今竟只留一我也。凄兮凉兮，空自悼矣！
槐川府君训季子格言：
尔爷爷负薪担米送我读书，为承先人计也。今我年已七十矣，千辛万苦不愿尔辍学者，亦尔爷爷之志。
不耕则馁，不读则辱。古人有言曰：“白日耕田夜读书”，吾愿汝且读且耕，且耕且读。
言者，事之文也。事者，言之质也。好言者，以多言败，好事者以多事败。吾愿汝言其所言，言外之言勿言，事其所事，事外之事勿事。勿自欺，勿自弃，勿诅勿渎，勿嬉勿赌，勿作奇巧态，勿使豆箕泣，勿好争讼，勿好片烟。
又九李氏族训是家谱作者从家谱人物生平的真实经历和言行中摘选出来的，教导子孙始终继承耕读传家的良好风尚，训戒子孙亲老爱幼，教诲家族子孙多干少说、洁身自爱、宽以待人、严于律己等为人处世的基本原则。右九李氏家训以强烈的情感力量感化后人，这些涉及人生和生活各方面的训示，在我们今天重建社会道德风尚和践行社会主义核心价值的社会氛围中，具有重要的启迪意义。
